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井岡山長路村:紅色文化導(dǎo)向型鄉(xiāng)村振興

井岡山旅游資訊 2019-11-27
[導(dǎo)讀]井岡山長路村:紅色文化導(dǎo)向型鄉(xiāng)村振興
 以北京華漢旅規(guī)劃設(shè)計研究院和童鄉(xiāng)投資運營體系為核心的北京華漢文旅集團,在 18年時間內(nèi),秉承“精準(zhǔn)定位·創(chuàng)意落地”的技術(shù)理念和“無創(chuàng)新不規(guī)劃·無突破不結(jié)項”的責(zé)任信條,完成了百余個鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、田園綜合體、特色小鎮(zhèn)項目的規(guī)劃設(shè)計,其中還參與了一部分項目的后續(xù)宣傳營銷、運營管理、項目申報工作,積累了豐富的鄉(xiāng)村規(guī)劃運營經(jīng)驗。選取其中 15 個案例進行分享,分析了其中包含的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式和具體路徑,供其他項目作參考,以饗讀者。特殊的歷史時期,造就了特色歷史文化,井岡山地區(qū)的村莊都承載了厚重的紅色文化,井岡山腳下的長路村便是其中之一。長路村面對井岡山地區(qū)紅色旅游的發(fā)展,如何以一個小型村莊融入井岡山旅游的大環(huán)境,村莊的產(chǎn)業(yè)發(fā)展又如何調(diào)整,村莊建設(shè)如何在期望的環(huán)境中尋求與傳統(tǒng)新農(nóng)村建設(shè)的差異,這些都決定著長路村未來的發(fā)展。華漢旅在此基礎(chǔ)上提出了“紅色知青文化”導(dǎo)向型的村莊發(fā)展模式,以主題化的旅游產(chǎn)業(yè)撬動原始傳統(tǒng)村莊的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與特色化的村莊建設(shè)。

(一)井岡山下的知青夢

井岡山,中國革命的搖籃和紅色圣地,在新中國的歷史上代表著一種革命精神,是堅定信念、敢闖新路的代名詞。在改革開放的新時期,井岡山作為中國愛國主義教育示范基地之一,已成為進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的理想課堂。可以說,紅色文化是井岡山的文化之魂,是中華民族文化的經(jīng)典,在這里留存著數(shù)代人對于那激情燃燒歲月的記憶。

知青,特殊時期的特殊群體,用青春澆灌著腳下的土地。在井岡山下的長路村,在那個激情燃燒的歲月中,一群懷揣著夢想和希望的年輕人來到中國革命的圣地,用他們的知識、激情和活力開始建設(shè)這塊土地。

長路村位于井岡山市新城區(qū)西北側(cè),隸屬于擁有井岡山市“北大門”之稱的拿山鄉(xiāng),距井岡山市政府 2 公里,距井岡山景區(qū) 29 公里,距井岡山機場 65 公里。是從吉安方向去往井岡山核心景區(qū)的必經(jīng)之地。規(guī)劃范圍主要包括長路村在內(nèi)的 24.02 公頃,項目建設(shè)的出發(fā)點在于依托井岡山紅色旅游的良好背景,以特色的知青文化與新農(nóng)村的建設(shè)為吸引點,打造紅色文化下的特色村落(如圖所示)。

 

規(guī)劃總平面圖

(二)井岡山“知青文化”導(dǎo)向型的紅色旅游開發(fā)

井岡山具備的先進的、學(xué)習(xí)型的又紅又專的紅色知青文化,這與全國其他各地知青文化顯著不同,而長路村作為井岡山腳下知青文化的集聚地具有很強的示范功能。因此,長路村在借勢井岡山旅游勝地的品牌下,應(yīng)緊抓“紅色知青文化”,結(jié)合地方民俗發(fā)展旅游業(yè),以旅游業(yè)帶動生態(tài)田園的農(nóng)業(yè)發(fā)展,通過“旅游經(jīng)濟 + 特色生態(tài)經(jīng)濟”的雙輪驅(qū)動,運用“旅游主導(dǎo)下的特色鄉(xiāng)村開發(fā)”模式,實現(xiàn)三產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善,推動長路村的可持續(xù)健康發(fā)展。

1. 突出紅色知青文化,明確長路村發(fā)展方向

構(gòu)建以生態(tài)環(huán)境為載體,領(lǐng)略鄉(xiāng)村田園風(fēng)情,重溫特殊年代紅色知青文化的紅色知青文化示范村。

“紅色知青文化”概念,是融入井岡山紅色精神的,是從積累智慧的知青時代發(fā)展到閃耀智慧的建設(shè)中國的新時代為脈絡(luò)的,是發(fā)展的延續(xù)的“紅色知青文化”;“紅色知青文化”是一個體系,是圍繞井岡山旅游并充實其產(chǎn)品體系的一個切入點,能夠形成井岡山紅色旅游外的一個支線;“示范村”不僅僅是新農(nóng)村,還是一個極具震撼力的“井岡精神正能量,千村萬戶映山紅”的旅游新村,更是一個引領(lǐng)“大井岡旅游度假群落”的示范村。

2. 打出“溫故”概念,明確長路村宣傳口徑

針對紅色知青文化,打出“溫故”牌,引起人們懷舊、感悟的心理需求,并借勢井岡山的品牌,共同展示那燦爛的青春時代!

溫故——井岡山下的無悔青春!

(三)場景打造,來長路村體驗原汁原味的知青生活

在“紅色知青文化”概念牌的引領(lǐng)下,長路村打出“溫故”牌,借此喚醒人們對那個激情燃燒歲月的記憶,借勢井岡山的紅色文化圣地品牌,全面點燃時代的激情,將人們拉回那個塵封已久的歲月。不同于其他的知青文化村,長路村將原汁原味的知青生活作為核心內(nèi)容,讓人們眼中看到的、手中摸到的、耳中聽到的、嘴里吃到的,甚至晚上睡覺住到的,讓人們真切感受那曾經(jīng)經(jīng)歷的或者期望經(jīng)歷的激情歲月(如圖所示)。

 

長路村街景效果圖

1. 紅色知青廣場(如圖所示)

通過植被的種植與規(guī)劃營造舒適意境,并形成與新村的植被隔離帶;廣場設(shè)置景觀小品、休憩亭、凳椅等,從設(shè)計、裝飾上注入紅色知青符號;通過一組雕塑群展示當(dāng)時在井岡山精神下知青們一腔熱血、積極向上的青春活力;設(shè)置文化墻,作為記載紅色知青歷史、激發(fā)懷舊情懷、傳播歷史文化的紀(jì)念墻;修建廣場,平時既是集散、休閑之地,又可作為節(jié)事活動的舉辦之地。

 

紅色知青廣場效果圖

2. 相思湖(如圖所示)

充分利用長路村依山環(huán)水的優(yōu)勢,將水系圍合形成一個湖,并以知青時代純粹的愛情理念為內(nèi)涵命名“相思湖”;湖內(nèi)通過小島、水草、浮萍、菖蒲、蘆葦?shù)葼I造良好的湖面、湖岸環(huán)境,背襯藍天,形成一幅藍天碧水環(huán)村落的美景。

 

相思湖效果圖

3. 懷舊老街(如圖所示)

在現(xiàn)有老街基礎(chǔ)上,通過外立面的完善及裝飾,老街古舊業(yè)態(tài)的恢復(fù)以及老街人員的服飾、休閑活動等的打造,創(chuàng)立回憶、溫故、體驗、感受當(dāng)年的氛圍。

建筑風(fēng)貌保持 20 世紀(jì)五六十年代長路村的風(fēng)格,改造及新建材質(zhì)以防水防腐材料為主,同時對建筑外觀進行特色化處理,注意保留原有的一些遺跡,并增加一些反映紅色知青文化的壁畫、彩繪、裝飾符號,擺放或使用一些那個年代的工具,營造整個老街氛圍。

 
 

老街效果圖

(四)三大戰(zhàn)略,引導(dǎo)長路村“紅色知青文化”導(dǎo)向的鄉(xiāng)村發(fā)展路徑

1. 以“小”引“大”,單線對接

華漢旅認為,長路村作為一個小型村莊單獨承載紅色文化的內(nèi)容或者一部分內(nèi)容是有一定壓力的,但可以以這個小型村莊作為引爆點實現(xiàn)一大片村莊的聯(lián)合發(fā)展,共同承載紅色旅游,或者形成一條特殊年代回顧的精品村莊游線,豐富井岡山地區(qū)除了紀(jì)念、培訓(xùn)、避暑等以外的主題性旅游,實現(xiàn)由村莊向大景區(qū)的單線對接。

2. 尋求文化差異,實現(xiàn)旅游撬動

知青村的發(fā)展離不開井岡山特色的紅色背景,吸引的客群也主要從井岡山的旅游群體中分離出來,以特殊的年代記憶與紅色文化對接成為與區(qū)域環(huán)境融合的重要接點。同時,針對普遍存在的知青文化及紅色旅游,將知青文化與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特色融合形成有當(dāng)?shù)靥厣兜馈?dāng)年特色記憶的差異性知青文化,從而以此撬動整個區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3. 承接文化元素,豐富建筑特色

新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)過長時間的發(fā)展已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗,但作為旅游導(dǎo)向型村莊,在傳統(tǒng)新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)上應(yīng)該具備更多的文化元素,長路村從建筑到景觀(如圖所示)都應(yīng)該具備特殊年代的時代烙印,應(yīng)該體現(xiàn)紅色知青文化的歷史傳承,應(yīng)該實現(xiàn)游憩與文化的融合,從而真正體現(xiàn)“溫故—— 井岡山下的無悔青春”這一主題。

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