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◎宋人如何打造文旅IP

推進(jìn)文旅融合，打造文旅IP，提升城市知名度，吸引更多游客，是當(dāng)下各地樹立形象、提升經(jīng)濟(jì)的重要抓手。早在千年以前的宋代，人們也有這樣的意識(shí)并取得了成功。

北宋開國(guó)后，施行重文輕武，讀書人的地位得到空前提高，可謂“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”。讀書人的富貴也帶來(lái)文化的昌盛。除了那些流傳千古的詩(shī)詞文章、書畫藝術(shù)，宋代的風(fēng)景名勝亦令人稱道，如今依然富有魅力。比如大文豪蘇東坡寫下的《飲湖上初晴后雨》讓杭州西湖聞名遐邇；北宋西京洛陽(yáng)的園林也名噪一時(shí)，當(dāng)時(shí)有數(shù)百處園林，李格非（李清照之父）的名篇《洛陽(yáng)名園記》就記載了19處。

與杭州、洛陽(yáng)優(yōu)越的自然人文稟賦不同，河南許昌本是個(gè)不臨海、不靠山的平原城市，但經(jīng)過(guò)一位“大咖”推動(dòng)，將一個(gè)普通的人工湖打造成了當(dāng)時(shí)著名的景觀。而且這個(gè)景觀留存千年，至今游人如織，可謂古代推進(jìn)文旅融合、打造文旅IP的典范了。

這個(gè)人工湖就是許昌（時(shí)稱許州）西湖，操盤的“大咖”名叫韓維。今天，除了許昌人和文史愛好者，知道韓維的恐怕不多，但在宋代，韓維及其家族的名號(hào)可謂如雷貫耳。韓維所屬的桐木韓氏被稱為“門族之盛，為天下冠”，兩百年間，簪纓累代（出過(guò)四個(gè)宰相），對(duì)宋代的政治生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。

桐木韓氏起家于韓億。韓億出身貧寒，苦讀考中進(jìn)士。他為官清廉，政績(jī)卓著，官至參知政事（副宰相），更為難得的是教子有方，八個(gè)兒子，無(wú)論是做官還是做學(xué)問(wèn)，一個(gè)比一個(gè)厲害，被稱為“韓氏八鳳”。“八鳳”中的老五韓維（1017—1098）與許昌淵源最深，不但出生于許昌，還先后四次在許昌主政。

許昌西湖形成于唐朝。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守許州的軍政首領(lǐng)曲環(huán)挖土筑城，引清潩河之水注入，取土后的洼地形成人工湖，因湖在城西，故名西湖。韓維之前，許昌西湖就小有名氣。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修在宋仁宗景祐四年（1037年）就寫過(guò)一首贊美許昌西湖的古詩(shī)《春日西湖寄謝法曹歌》，其中有“西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風(fēng)落如糝”的優(yōu)美詩(shī)句。

宋仁宗皇祐年間，許州知州宋庠疏浚西湖，鑿開湖中橫堤，使湖面東西相通，頗有江湖廣闊之狀，宋庠還作了兩首七律《重展西湖》，其中一首說(shuō)道：“綠鴨?wèn)|陂已可憐，更因云竇注西田。鑿開魚鳥忘情地，展盡江河極目天。向夕舊灘都浸月，過(guò)寒新樹便留煙。使君直欲稱漁叟，愿賜閑州不計(jì)年�！�

大約20年后，韓維回到許州做知州。對(duì)他來(lái)說(shuō)，建設(shè)好家鄉(xiāng)責(zé)無(wú)旁貸。當(dāng)然，朝廷的考績(jī)和百姓的口碑也很重要。那么，韓維是怎么通過(guò)“文旅融合”，把一個(gè)小眾景點(diǎn)打造成千年品牌的呢？

首先是借助名人效應(yīng)，進(jìn)行宣傳推介。韓維先在湖中建了個(gè)湖心島，島上筑亭，取宋庠詩(shī)句“鑿開魚鳥忘情地，展盡江河極目天”之意，名為展江亭。宋庠是大宋“連中三元”的狀元郎，詩(shī)文俱佳、著述頗豐，且歷任諫議大夫、樞密使、同中書門下平章事，掌管朝廷軍政大權(quán)，受人敬仰，用宋庠在許州主政時(shí)的詩(shī)句作湖中亭名，是效果極佳的廣告。今天的許昌西湖公園內(nèi)，還有當(dāng)代重修的展江亭。

其次是制造話題，吸引世人關(guān)注。亭子建好后，韓維在亭中備下酒席，讓手下人站在入口處，看見讀書人經(jīng)過(guò)就邀請(qǐng)入席，滿九人開席，飲酒作詩(shī)，日落方散。于是，一篇篇充滿創(chuàng)意的詩(shī)文就在觥籌交錯(cuò)中誕生了，并成了贊美許州西湖風(fēng)光的軟廣告。雖然不見得每篇都是佳作，但傳頌的詩(shī)詞文章多了，許州的美名美景也不脛而走。

第三是禮賢下士，巧借品牌代言人。洛陽(yáng)的“二程”兄弟是宋明理學(xué)的奠基者、開山立派的一代儒學(xué)宗師。宋神宗元豐三年（1080年)，因程顥與朝中權(quán)臣不睦，被罷免扶溝知縣，弟弟程頤也跟隨程顥一起。程氏清貧，無(wú)以安家，韓維便邀請(qǐng)程顥來(lái)到許昌，在西湖邊筑室講學(xué)，并經(jīng)常給予資助，既解決了二人的飯票問(wèn)題，又為許昌學(xué)子請(qǐng)到“學(xué)術(shù)大咖”，無(wú)形中還提高了西湖的知名度，可謂“一舉三得”。

當(dāng)時(shí)有個(gè)考中進(jìn)士的福建學(xué)子楊時(shí)，稱病不就朝廷授予的官職，到許昌拜師程顥。楊時(shí)在許昌學(xué)習(xí)時(shí)，也寫過(guò)兩首七律《潁昌西湖泛舟》，其中一首寫道：“扁舟乘興漫追尋，路轉(zhuǎn)河回入柳陰。拂面落花春事盡，避人幽鳥野情深。慚無(wú)健思供吟筆，賴有寒光映客心。日暮倚風(fēng)歸棹急，一鉤新月掛瑤岑。”

后來(lái)?xiàng)顣r(shí)又追隨程頤到洛陽(yáng)學(xué)習(xí)，留下了“程門立雪”的佳話。楊時(shí)得“二程”真?zhèn)�，也著書立說(shuō)、開館授徒，被后人尊為“閩學(xué)鼻祖”“程氏正宗”，他的三傳弟子朱熹更成為理學(xué)的集大成者。這樣看來(lái)，許昌西湖是理學(xué)在中華大地傳播中的重要一環(huán)。

講學(xué)之余，韓維常邀程氏兄弟泛舟西湖，程顥也作了一首七律《西湖》：“潩水橋邊鴨子陂，樓臺(tái)只在郡城西。煙波乍見心先快，島嶼將尋路欲迷。盡日無(wú)風(fēng)橫舴艋，有時(shí)經(jīng)雨飲虹霓。如何咫尺塵埃地，能使游人意不齊�！�

湖畔講學(xué)，游湖作詩(shī)，“二程”無(wú)意中成為許州西湖的品牌代言人。程顥去世之后，程頤還寫信給韓維，請(qǐng)求他為兄長(zhǎng)撰寫墓志銘，足見其對(duì)韓維的感念之情和評(píng)價(jià)之高。這個(gè)品牌代言人，程氏兄弟當(dāng)?shù)每芍^心甘情愿。

第四是與“頂流”唱和，為景區(qū)賦能。韓維交游廣泛，早在家鄉(xiāng)許州隱居期間，就與任職許州的晏殊唱和同游，流傳下來(lái)的有《和晏相公西湖》《晏相公湖上泛舟賦》，描述了西湖夏冬兩季的風(fēng)光。晏殊是宋詞大家，堪稱時(shí)代“頂流”。他做過(guò)宋仁宗的老師，曾任宰相兼任樞密使，手握軍政大權(quán)，舉薦過(guò)范仲淹、王安石、韓琦、歐陽(yáng)修等一眾名家。兩人的唱和之作，自然可以引導(dǎo)時(shí)風(fēng)。

著名詩(shī)人梅堯臣在許州任屬官時(shí)，韓維也常邀其同游西湖，多有詩(shī)文唱和，也為許州西湖傳名。梅堯臣有一首《依韻和王中丞憶許州西湖》，詩(shī)曰：“拍岸千尋水，陪京第一州。艷光落日改，明月與人留。密樹能藏馬，晴沙自立鷗。緣何探景備，平昔從公游�！表n維還有一首與北宋名臣、史學(xué)家范鎮(zhèn)的唱和詞作《踏莎行（次韻范景仁寄子華）》也提到西湖：“歸雁低空，游蜂趁暖。憑高目向西云斷。具茨山外夕陽(yáng)多，展江亭下春波滿……”

通過(guò)上述舉措，韓維將家門口的一片水洼推到了天下文人俱知的地位。范鎮(zhèn)就曾寫信邀請(qǐng)被貶黃州的蘇軾來(lái)許州，雖沒(méi)等到蘇軾，但蘇軾的弟弟蘇轍晚年定居許昌，后來(lái)還搬到西湖邊上住，蘇軾的兒子蘇過(guò)也投奔叔父，到西湖邊筑室居住。

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